❮ Prev . . . ၁၄ ၁၅ အခန္းႀကီး ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯
ေရာမဩဝါဒစာ Romans
အခန္းႀကီး ၁၆
၁၆း၁-၂ ဖိေဗ (Phoebe) သည္ သင္းေထာက္ မိန္းမတစ္ေယာက္ ျဖစ္ၿပီး အျခားသူမ်ားအား အကူအညီေပးေသာ အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္သည္။ သူမသည္ ခ်မ္းသာၿပီး ေပါလုု၏ သာသနာျပဳ လုုပ္ငန္းကိုု ေထာက္ပံ့သည္။ အသင္းေတာ္မွ ေလးစားျခင္းကိုု သူမသည္ ခံရၿပီး ဤစာကိုု ေကာရိႏၲဳ ၿမိဳ႕(Corinth) မွ ေရာမၿမိဳ႕(Rome) သိုု႔ ယူေဆာင္ေပး သူလည္းျဖစ္ေပမည္။ ဤအခ်က္သည္ ကနဦး အသင္းေတာ္၌ အမ်ိဳးသမီးတိုု႔၏ အေရးပါမႈကိုု ေပၚလြင္ေစသည္။ ကင္ေျခၿမိဳ႕ (Cenchreae) သည္ ဖိေဗ ေနေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္ၿပီး ေကာရိႏၲဳ ၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ဘက္ ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕လယ္နွင့္ (၆)မိုုင္ ကြာေဝးသည္။
၁၆း၃ ျပစ္ကိလ (Prescilla) နွင့္ အာကုုလ (Aquila) သည္ အၾကင္လင္မယား ျဖစ္ၿပီး ေပါလုု၏ ရင္းႏွီးေသာ မိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္သည္။ သူတိုု႔နွင့္ အျခားေသာ ဂ်ဴးမ်ားသည္။ အင္ပါယာ Empire (ေရာမၿမိဳ႕မွ) ႏွင္ထုုတ္ျခင္း (တမန္ ၁၈း၂-၃) ကိုု ခံရၿပီးေနာက္ ေကာရိႏၲဳ ၿမိဳ႕ (Corinth) ၌ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုုင္ ခဲ့သည္။ ထိုုၿမိဳ႕၌ သူတိုု႔သည္ ေပါလုုႏွင့္ေတြ႔ၿပီး၊ ေပါလုုအား သူတိုု႔နွင့္ ေနထိုုင္ရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့သည္။ သူတိုု႔သည္ ေပါလုုနွင့္ မေတြ႔မီ အခ်ိန္ကပင္ ခရစ္ယာန္မ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ေရာမၿမိဳ႕ရွိ အသင္းေတာ္မ်ား အေၾကာင္းကိုု ေပါလုုအား ေျပာျပခဲ့သည္။ ျပစ္ကိလႏွင့္ အာကုုလတိုု႔သည္ ေပါလုုကဲ႔သိုု႔ပင္ သာသနာျပဳ မ်ားျဖစ္သည္။ သူတိုု႔သည္ ဧဖက္ၿမိဳ႕ (city of Ephesus)၊ ေရာမၿမိဳ႕သို႔ ျပန္ခြင္႔ရေသာ အခါ၌ ေရာမၿမိဳ႕၊ ထိုု႔ေနာက္ ဧဖက္ၿမိဳ႕၌ရွိေသာ ယံုုၾကည္သူမ်ားကိုု ကူညီခဲ့ပါသည္ (၂ တိ ၄း၁၉)။
၁၆း၅ ေပါလုုသည္ ေရာမၿမိဳ႕သားနွင့္ ဂရိ (Greek) ျပည္သားမ်ားအား လည္းေကာင္း၊ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး (Jews) မ်ားနွင့္ တပါးေသာ အမ်ိဳးသားမ်ားအား လည္းေကာင္း၊ ေယာက်္ားနွင့္ မိန္မမ်ားအား လည္းေကာင္း၊ ေထာင္သားမ်ားနွင့္ ဂုုဏ္သေရရွိ လူႀကီးမ်ားအား လည္းေကာင္း၊ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သခဲ့သည္။ အသင္းေတာ္၏ အေျခခံမွာ က်ယ္ျပန္႔သည္။ ယဥ္ေက်းမႈအရ လည္းေကာင္း၊ လူေနမႈ ဘဝအရလည္းေကာင္း၊ စီးပြားေရးအရလည္းေကာင္း ကြဲျပားျခားနား ထားျခင္းမရွိပါ။ ယင္းအခ်က္ကိုု ေထာက္ရႈျခင္းအားျဖင့္ ခရစ္ယာန္ အသိုုင္းအဝိုုင္းသည္ က်ယ္ျပန္႔ေရႊ႕လ်ားလ်က္ ရွိသည္။ ေပါလုုသည္ ေရာမၿမိဳ႕သိုု႔ မေရာက္ခဲ့ဘူး ေစကာမူ သူ၏ ခရီးစဥ္၌ ေရာမၿမိဳ႕ရွိ ယံုုၾကည္သူမ်ားႏွင့္ ဆံုုေတြ႔ခဲ့ရသည္။
၁၆း၇ အေႁႏၵာနိတ္ (Andronicus) နွင့္ ယုုနိ (Junia) တိုု႔သည္ တမန္ေတာ္မ်ားတြင္ အသေရ ထင္ရွားေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ယင္းသည္ သူတိုု႔ကိုုယ္ကိုု သူတိုု႔ တမန္ေတာ္အျဖစ္ ခံယူသည္ဟုု အဓိပၸါယ္ရသည္။ သူတိုု႔သည္ အၾကင္လင္မယားျဖစ္သည္။ ေပါလုုမွ ထိုုသူတိုု႔အား အေဆြအမ်ိဳးဟုု ရည္ၫႊန္းျခင္းမွာ သူတိုု႔နွင့္ ေပါလုုသည္ မ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုုတည္းမွ ဆင္းသက္ လာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပမည္။
၁၆း၁၇-၂၀ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ စာအုုပ္ တစ္အုုပ္ကိုု ဖတ္ေသာအခါ တရားေဟာခ်က္ တစ္ခုုကိုု နားေထာင္ေသာ အခါ၌ ေရးသားေျပာဆိုုေသာ အခ်က္မ်ားကိုု ေသခ်ာစြာ စီစစ္ရမည္။ သိုု႔မွသာ ေသသပ္ညက္ေညာစြာႏွင့္ ေရးထားသည္႔ မွားယြင္းေသာ အခ်က္မ်ားကိုု သိရွိနိုုင္မည္ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာေတာ္ကိုု ေလ႔လာေသာ ခရစ္ယာန္တိုု႔သည္ ထိုုကဲ႔သိုု႔ အရူးအလုုပ္မခံ ရနိုုင္ေသာ္လည္း သာမန္လူတိုု႔မွာ ထိုုမွားယြင္းေသာ အခ်က္မ်ားကိုု သတိ မထားမိဘဲ လြယ္ကူစြာ လက္ခံၾကေပမည္။ က်မ္းစာေတာ္ႏွင့္ေသခ်ာစြာ စီစစ္ေလ႔ရွိေသာ ယံုုၾကည္သူ မ်ား၏ ဥပမာကိုု တမန္ ၁၇း၁၀-၁၂ တြင္ေတြ႔နိုုင္သည္။