« Prev ကမ႓ာဦးက်မ္း . . . ၈ ၉ အခန္းႀကီး ၁၀ ၁၁ ၁၂ Next »
ေဒသနာက်မ္း Ecclesiastes
အခန္းႀကီး ၁၀
၁၀း၄ ဤပံုဥပမာသည္ အလုပ္ရွင္၊ အလုပ္သမား ဆက္ဆံေရး၌ လက္ေတြ႔ အသံုးဝင္ေပသည္။ အလုပ္သမားသည္ အလုပ္ရွင္ စိတ္ေဒါသ ေျပသည္႔အထိ သည္းခံစိတ္ ထား၍ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ ရမည္။ အကယ္၍ ကၽြနု္ပ္တို႔သည္ တိတ္ဆိတ္စြာႏွင့္ မိမိလုပ္ေဆာင္ ဖြယ္ရာအလုပ္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ၿပီး စိတ္ပ်က္ျခင္း မျဖစ္ေပၚလွ်င္ အလုပ္ရွင္သည္ ေဒါသေျပၿပီးေနာက္ ေျပလည္မႈ ရွိလာမည္ျဖစ္သည္။
၁၀း၅-၇ မတရားေသာ(သို႔) အဓိပၸါယ္မဲ့ေသာ အေျခအေနမ်ားအား ေဖာ္ျပျခင္းျဖင့္ ေရွာလမုန္မွ ဥာဏ္ပညာ တစ္ခုတည္းေသာ တရားမွွ်တမႈကို မျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ေရွာလမုန္သည္ ယင္းမွ ဆက္လက္၍ ျပဳေသာေကာက္ခ်က္မွာ ကၽြနု္ပ္တို႔တြင္ရွိေသာ အရာမ်ားအားလံုးသည္ (ဥာဏ္ပညာမွသည္ ခ်မ္းသာျခင္း တိုင္ေအာင္) ဘုရားသခင္မပါရွိလွ်င္ အနတၱသာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြနု္ပ္တို႔တြင္ရွိေသာ ေသးငယ္သည္႔ အရာကိုပင္ျဖစ္ေစ အသံုးျပဳေသာ အခါ၌ ထိုေသးငယ္ေသာ အရာမွသည္ ကၽြနု္ပ္တို႔မည္သည္႔အခါမွ် မလိုလား မေတာင့္တ ႏိုင္ခဲ့ေသာ ျပည္႔စံုျခင္းကို ျဖစ္ေပၚေစပါသည္။
၁၀း၁၀ လိုအပ္ေသာ ကၽြမ္းက်င္မႈ(သို႔) ပစၥည္းကိရိယာ မပါရွိေသာ ႀကိဳးပမ္းမႈတို႔သည္ အသြားမထက္ေသာ ပုဆိန္ (Ax) ႏွင့္ ခုတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္တူသည္။ အကယ္၍ သင္၏ ပုဆိန္သည္ တံုးေနလွ်င္ ပုဆိန္အသြားကို ေသြးျခင္းျဖင့္ ပို၍ေကာင္းမြန္ေသာ ခုတ္ျဖတ္မႈကို ျဖစ္ေစသည္။ ထို႔နည္းတူစြာပင္ သင္၌ ကၽြမ္းက်င္မႈ မရွိလွ်င္ သင္တန္းမ်ား လက္ေတြ႔ပဳလုပ္ျခင္း မ်ားမွတဆင့္ ထက္ျမတ္ ကၽြမ္းက်င္ေအာင္ ျပဳလုပ္သင့္သည္။ အထက္ပါ အေျခအေန တစ္ခုစီ၌ ပုဆိန္အသြား ေသြးျခင္းဆိုသည္မွာ ျပႆနာ မည္သည္႔ေနရာ၌ ရွိသည္ကို သတိျပဳျခင္း ပို၍ေကာင္းမြန္ေသာ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ရန္ ကၽြမ္းက်င္မႈ(ကိရိယာ) ရယူျခင္းႏွင့္ ထို႔ေနာက္ သြား၍ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သင္၏အသက္တာ ပုဆိန္၌ အသြားတံုးေနေသာ အစိတ္အပိုင္းကို ရွာေဖြၿပီး ဘုရားသခင္၏ အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ပို၍ ထိေရာက္မႈရွိရန္ အသြားေသြးျခင္းကို ျပဳလုပ္ပါ။
၁၀း၁၆-၁၈ မျပည္႔ဝေသာ၊ တာဝန္မဲ့ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ရွိခဲ့ေသာအခ်ိန္မ်ား၌ ဣသေရလ (Israel) ႏိုင္ငံသည္ က်ဆံုးမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဓမၼရာဇဝင္ တတိယေစာင္ႏွင့္ စတုတၳေစာင္ မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မိမိ၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုသာ အေလးထားေသာ အခါမ်ား၌ ႏိုင္ငံေတာ္က်ဆင္းမႈ ျဖစ္ေပၚခဲ့ရသည္။ ယင္းက်မ္းပိုဒ္မ်ားသည္ ထိုေခါင္းေဆာင္တို႔၏ အေျခခံျပႆနာမ်ားကို (တကိုယ္ေကာင္း ဆန္မႈႏွင့္ ပ်င္းရိမႈ) ေထာက္ျပထားသည္။
၁၀း၁၉ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ မိသားစုမ်ား၊ အသင္းေတာ္မ်ား၌ပင္ ေငြသည္ ျပႆနာ အားလံုး၏ အေျဖျဖစ္သည္ ဟူေသာ ေတြးေခၚမႈ ေထာင္ေခ်ာက္၌ ညွိေနတတ္သည္။ ကၽြနု္ပ္တို႔သည္ ျပႆနာအေပၚ၌ ေငြကို ပံုေပးေလ႔ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ စပ်စ္ရည္၏ အရွိန္သည္ တခဏသာ ျဖစ္သကဲ႔သို႔၊ ပစၥည္းအတုတို႔သည္ အသံုးမခံ သကဲ႔သို႔ပင္ ခဏတာေျပလည္မႈသာ ရရွိၾကသည္။ က်မ္းစာ၌ ေငြေၾကးသည္ လိုအပ္ေသာ အရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အသိအမွတ္ ျပဳထားေသာ္လည္း ေငြကိုခ်စ္ျခင္းအား သတိေပးထားသည္ (မႆဲ ၆း၂၄၊ တိေမာေသ ပထမေစာင္ ၆း၁၀၊ ေဟၿဗဲ ၁၃း၅)။ ေငြသည္ အႏၲရာယ္ အလြန္ႀကီးမားသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေငြမွ ‘ခ်မ္းသာျခင္းသည္ ကၽြနု္ပ္တို႔လိုအပ္ေသာ အရာမ်ားအားလံုးကို အလြယ္ကူဆံုး ရႏိုင္သည္႔ နည္းလမ္းျဖစ္သည္’ ဟု ေတြးဆေစရန္ ကၽြနု္ပ္တို႔အား ေသြးေဆာင္သည္။ ေငြကိုခ်စ္ျခင္းသည္ အျပစ္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ျပႆနာေျပလည္ရန္ ဘုရားသခင္အား ယံုၾကည္ကိုးစားသည္ထက္ ေငြကိုပို၍ ကိုးစားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေငြ၏ အႏွစ္သာရ မရွိေသာ ကတိေနာက္သို႔ လိုက္ေသာ သူတို႔သည္ တစ္ေန႔၌ သူတို႔တြင္ ဘာမွွ်မရွိေတာ႔သည္ကို ေတြ႔ရွိလာမည္ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ထိုသူတို႔သည္ ဝိညာဥ္ေရးရာ အားျဖင့္ ေဒဝါလီ(ဘာမွ်မရွိ) ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။