❮ Prev နိဒါန္း အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုုခ်က္ အခန္းႀကီး ၁ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯


« « မာတိကာ Table of Contents

ေရာမဩဝါဒစာ Romans

အခန္းႀကီး ၁

၁း၂၆-၂၇ လိင္ဆက္ဆံမႈနွင့္ ပတ္သက္၍ ဘုုရားရွင္ စီမံထားေတာ္ မူခ်က္သည္ ဖန္ဆင္းထားေသာ သတၱဝါအားလံုုး အတြက္ ေကာင္းေပသည္။ သိုု႔ေသာ္ အျပစ္တရားသည္ ထိုုစီမံထားေတာ္ မူခ်က္အား အလိုုေတာ္မွ ေသြဖည္သြား ေစသည္။ အျပစ္၏ အဓိပၸါယ္တြင္ ဘုုရားရွင္အား ျငင္းပယ္ျခင္းသာ မဟုုတ္ဘဲ ဘုုရားရွင္၏ စီမံခ်က္အား ျငင္းပယ္ျခင္းလဲ ပါဝင္သည္။ လိင္ဆက္ဆံသူ နွစ္ဦးမွ သေဘာတူညီ မႈျဖင့္ ျပဳခဲ့လွ်င္ ထိုုဆက္ဆံမႈသည္ လက္ခံနိုုင္သည္ဟု လူအခ်ိဳ႕ ေျပာသည္ကိုု ၾကားဖူးေပမည္။ ထိုုသူတိုု႔သည္ မိမိကိုုယ္ကိုုမိမိ အရူးလုုပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ တခ်ိန္၌ ထိုုဆက္ဆံမႈ (အျပစ္) သည္ ထိုုသူ နွစ္ဦးကိုု ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ထိုုသူတိုု႔၏ မိသားစုု အသိုုင္းအဝိုုင္းကိုု ေသာ္လည္းေကာင္း နာၾကည္းမႈ၊ ထိခိုုက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေစသည္။ ဘုုရားရွင္မွ ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာမ်ား စီမံထားေတာ္ မူခ်က္မ်ားကိုု မွားယြင္းစြာ အသံုုးျပဳမိၾက ေသာေၾကာင့္ ယင္းအရာတိုု႔မွ လူတိုု႔အား ပ်က္စီး ေစျခင္းသည္ မည္မွ်စိတ္မေကာင္း ဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါသနည္း။

၁း၂၆-၂၇ ထိုုအခ်ိန္ကာလ၌ လိင္တူ ဆက္ဆံျခင္းသည္ ယခုုကာလ ကဲ႔သိုု႔ပင္ မ်ားျပားသည္။ အျခားေသာ ဘာသာတရား တိုု႔သည္ ထိုုလုုပ္ေဆာင္မႈကိုု အားေပးသည္။ ဘုုရားရွင္သည္ ယံုုၾကည္ျခင္းျဖင္႔ တိုးဝင္ေသာ သူတိုုင္းအား လက္ခံသကဲ႔သိုု႔ ခရစ္ယာန္တိုု႔သည္လည္း မည္သိုု႔ေသာ ေနာက္ေၾကာင္းရိွခဲ့ေသာ သူပင္ျဖစ္ေစ လက္ခံရမည္။ သိုု႔ေသာ္ လိင္တူဆက္ဆံျခင္းကိုု က်မ္းစာေတာ္မွ တိက်စြာ တားျမစ္ထားသည္ (ဝတ္ျပဳ ၁၈း၂၂)။ လိင္တူ ဆက္ဆံျခင္းကိုု လက္ခံနိုုင္ေသာ လိင္ဆက္ဆံမႈအျဖစ္ လူမ်ားတိုု႔ (အခ်ိဳ႕ေသာ အသင္းေတာ္မ်ား အပါအဝင္) သည္ မွတ္ယူၾကသည္။ ယင္းသည္ ဘုုရားရွင္၏ စံႏႈန္းကိုု စံမျပဳ၍ျဖစ္သည္။ လိင္တူဆက္ဆံ ေသာသူမ်ား ယံုုၾကည္ၾကသည္မွာ သူတိုု႔၏ ကာမဆႏၵသည္ သဘာဝက်ၿပီး ထိုုသိုု႔ေသာ ဆႏၵအတိုုင္း လုုပ္ေဆာင္ခြင့္ ရိွသည္ဟုု ယူဆၾကပါသည္။ သိုု႔ေသာ္ ဘုုရားရွင္သည္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔မွ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ လိုုအင္ဆႏၵ (မွန္ကန္ေသာ ဆႏၵမ်ား အပါအဝင္) မ်ားကိုု ျဖည္႔ဆည္းရန္ အားမေပးပါ။ ခြင့္မျပဳပါ။ ဘုုရားရွင္၏ ပညတ္ေတာ္နွင့္ ေသြဖည္ေသာ လိုုအင္ဆႏၵမ်ားကိုု ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ထိန္းခ်ဳပ္ရမည္။

သင္၌ ထိုုကဲ႔သိုု႔ မွားယြင္းေသာ ဆႏၵမ်ားရိွခဲ့လွ်င္ ယင္းတိုု႔ကိုု တြန္းလွန္နိုုင္သည္။ တြန္းလွန္ရမည္။ ထိုုဆႏၵကိုု လႈံ႕ေဆာ္ေပးမည္႔ ေနရာမ်ား၊ လုုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကိုု သတိျပဳေရွာင္ရွား ရမည္။ စာတန္၏ ေသြးေဆာင္နိုုင္ေသာ တန္ခိုုးကိုုေလ်ာ႔မတြက္ပါနွင့္။ ထိုုေသြးေဆာင္မႈမ်ားအား လိုုက္ေလ်က္ျခင္းမွ ျဖစ္ေပၚလာမည္႔ အက်ိဳးဆက္ကိုု ေလ်ာ႔မတြက္ပါနွင့္။ ဘုုရားရွင္သည္ အျခားေသာ အျပစ္မ်ားကိုု လႊတ္သကဲ႔သိုု႔ လိင္ႏွင္႔ပတ္သက္ေသာ အျပစ္မ်ားကို လႊတ္နိုုင္သည္။ လႊတ္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုုရားရွင္၏ ေက်းဇူး ဂရုုဏာေတာ္ ေအာက္သိုု႔ တိုုးဝင္ၿပီး ထိုုအျပစ္မွ ထြက္ေျမာက္၍ ဘုုရားရွင္၌ လြတ္လပ္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းသိုု႔ ေဆာင္ရာလမ္းအား ဘုုရားရွင္မွ ျပသေပးပါရန္ ေတာင္းခံပါ။ ဆုုေတာင္းျခင္း၊ က်မ္းစာေလ႔လာျခင္း၊ ခရစ္ယာန္ ညီအစ္ကိုု ေမာင္နွမမ်ား၏ အားေပးကူညီ မႈကိုု ရယူျခင္းျဖင့္ ထိုုေသြးေဆာင္မႈ မ်ားကိုု ဆန္႔က်င္နိုုင္ရန္ အတြက္ ခြန္အားကိုုရယူပါ။ သင္သည္ လိင္တူဆက္ဆံ မႈမွ ရုုန္းမထြက္နိုုင္ေအာင္ ရိွလွ်င္ ယံုုၾကည္အားကိုုးရသည္႔ အသင္းေတာ္မွ လူႀကီးမ်ား၏ အကူအညီကိုုရယူပါ။

၁း၃၂ ထိုုသူတိုု႔သည္ ေသျပစ္ကိုု မည္သိုု႔သိရိွ မည္နည္း။ လူတိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္၏ သ႑ာန္ေတာ္နွင့္ အညီ ဖန္ဆင္းထားသည္ျဖစ္၍ အေျခခံက်ေသာ က်င့္ဝတ္၊ သိကၡာ၊ ကိုုယ္က်င့္ တရားမ်ားကိုု စိတ္တြင္းမွ သိရွိၿပီးျဖစ္သည္။ ထိုုအခ်က္ကိုု ဘာသာတရား ျပင္ပရွိ လူမ်ားကပင္ သိရွိၾကသည္။ စိတ္ပညာရွင္တိုု႔မွ ေျပာၾကားခ်က္ တစ္ခုုမွာ ကုုသရန္ အလြန္ခက္ခဲေသာ ကိုုယ္က်င့္တရား ပ်က္ျပားသူ လြန္စြာရွားပါးသည္။ လူမ်ားစြာတိုု႔သည္ မိမိတိုု႔ျပဳလုုပ္ေသာအရာ မွားယြင္းမႈရိွေၾကာင္း စိတ္တြင္း၌ သိရွိေသာ္လည္း ဂရုုမျပဳဘဲ ဆက္လက္လုုပ္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ လူအခ်ိဳ႕တိုု႔သည္ သူတိုု႔၏စိတ္ဆႏၵကိုု လြတ္လပ္စြာ ျဖည္႔ဆည္းရင္းမွ ေစာစီးစြာ ေသဆံုုးသြားရသည္။ သူတိုု႔၏နုတ္မွလည္း ‘မွားမွန္းသိပါတယ္ ဒါေပမယ္႔ သိပ္လိုုခ်င္တာကိုု’ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ‘အႏၲရာယ္မ်ားမွန္း သိပါတယ္ ဒါေပမယ္႔တန္တယ္’ ဟူ၍ လည္းေကာင္း ေျပာၾကသည္။ ထိုုသူတိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္၏ ပညတ္ေတာ္ တိုု႔ကိုုလည္းေကာင္း၊ လူ႔ေဘာင္ အသိုုင္းအဝိုုင္း၏ ကိုုယ္က်င့္တရား စံနႈန္းမ်ားကိုုလည္းေကာင္း၊ အတြင္းစိတ္ကိုုလည္းေကာင္း၊ မိမိတိုု႔၏ အမွားအမွန္ ခြဲျခားနိုုင္မႈကိုု လည္းေကာင္း၊ လွည္႔စားေနသူမ်ားျဖစ္သည္။ သိုု႔ေသာ္ သူတိုု႔၏ စိတ္နွလံုုးအတြင္း၌မူ အျပစ္တရား၏ အခမွာ ေသျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရိွေလသည္ (၆း၂၃)။

Continue… » »


❮ Prev နိဒါန္း အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုုခ်က္ အခန္းႀကီး ၁ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯

Back to Top ▲

အသင္းေတာ္အတြင္းကန္႔သတ္ထုတ္ေဝသည္။

Copyright © Myanmar Christian Resources Ministry. All rights reserved.
All copyrights belong to their respective owners.