❮ Prev . . . ၄ ၅ အခန္းႀကီး ၆ ၇ ၈ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯
ေရာမဩဝါဒစာ Romans
အခန္းႀကီး ၆
၆း၁၆-၁၈ ပန္းပုု သင္တန္းသားသည္ ပန္းပုုပညာရွင္၏ လက္ေအာက္၌ လုုပ္ကိုုင္ရင္း ပညာရွင္၏ ေလ႔က်င့္ ပံုုသြင္းမႈကိုု ခံယူရရိွသည္။ လူတိုုင္းသည္ ဆရာသခင္ တစ္ဦးဦးကိုု ေရြးခ်ယ္ေလ႔ရိွၿပီး ထိုုဆရာသခင္၏ ပံုုပန္းသ႑ာန္ အတိုုင္း ျဖစ္လာၾကသည္။ ေယရႈသာ မရိွခဲ့လွ်င္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၌ မည္သိုု႔မွ် ေရြးခ်ယ္ရန္ အခြင့္အလမ္း မရိွပါ။ အျပစ္တရားကိုုသာ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ ဆရာသခင္ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ ၾကရမည္ျဖစ္ၿပီး နာၾကည္းျခင္း၊ ေနာင္တရျခင္း၊ ခက္ခဲျခင္း၊ ဘုုရားရွင္နွင့္ ကြာေဝးျခင္းစသည္႔ အက်ိဳးဆက္မ်ားကိုု ရရိွမည္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ေယရႈအား ေက်းဇူးတင္ရေပမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုုေသာ္ ေယရႈေၾကာင့္ ဘုုရားရွင္အား ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ ဆရာသခင္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္နိုုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေယရႈေနာက္ကိုု လိုုက္ျခင္းျဖင့္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ အသက္တာသစ္၌ ေမြ႔ေပ်ာ္နိုုင္ၿပီး၊ သူ႔အတြက္ မည္သိုု႔လုုပ္ေဆာင္ ရမည္ကိုု ေလ႔လာနိုုင္သည္။ သင္သည္ သင္၏ လက္ဦးဆရာျဖစ္သည္႔ အျပစ္ေအာက္၌သာ အေစခံေနပါသလား။ သိုု႔မဟုုတ္ ဘုုရားရွင္၏ လက္ေအာက္၌ အေစခံရန္၊ မိမိကိုုယ္ကိုု အပ္ႏွံၿပီးပါၿပီလား။
၆း၁၇ ‘ေစတနာစိတ္နွင့္ နားေထာင္ျခင္း’ အဓိပၸါယ္မွာ ဘုုရားရွင္အား မိမိကိုုယ္ကိုု လံုုးဝအပ္နံွျခင္း၊ စိတ္နွလံုုး အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ဥာဏ္ရိွသမွ်အားျဖင့္ လည္းေကာင္း ခ်စ္ျခင္းျဖစ္သည္ (မႆဲ ၂၂-၃၇)။ အႀကိမ္မ်ားစြာ၌ပင္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္၏ ပညတ္ေတာ္မ်ားကိုု သိရိွရန္၊ လိုုက္ေလ်ာက္ရန္ စိတ္မပါတပါနွင့္ ႀကိဳးစားေလ႔ရိွၾကသည္။ သင္၏ စိတ္နွလံုုးသည္ မည္သည္႔ အတိုုင္းအတာ အေလ်ာက္ နာခံမႈ ရိွပါသနည္း။ ဘုုရားရွင္သည္ သူ႔အား စိတ္နွလံုုး အႂကြင္းမဲ့ နာခံနိုုင္ရန္ အတြက္ လိုုအပ္ေသာ တန္ခိုုးကိုု သင့္အားေပးလိုုသည္။
၆း၁၇ အထက္ပါ ‘ခံခဲ့ၿပီးေသာ ဩဝါဒ၊ နည္းဥပေဒသကား’ အဓိပၸါယ္မွာ ေယရႈသည္ လူတိုု႔၏ အျပစ္မ်ားအတြက္ အေသခံၿပီး အသစ္ေသာ အသက္တာကိုု ေပးရန္အတြက္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ ေတာ္မူသည္႔ သတင္းေကာင္းျဖစ္သည္။ လူမ်ားစြာတိုု႔က ယံုုၾကည္ၾကသည္မွာ ယင္းသည္ ကနဦး အသင္းေတာ္တိုု႔၏ ယံုုၾကည္ခ်က္ကိုု ရည္ၫႊန္းသည္။ ယင္းကိုု ၁ ေကာ ၁၅း၁-၁၁ ၌ ေတြ႔ႏိုင္သည္။
၆း၁၉-၂၂ မည္သူမွ် သခင္မရိွဘဲ ေန၍ မရပါ။ လူတိုုင္း၌ သခင္ရွိေပသည္။ ထိုုသခင္မွာ ဘုုရားရွင္ (သိုု႔မဟုုတ္) အျပစ္ တစ္ဦးဦးျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ဆိုုသည္မွာ အျပစ္ကိုု မျပဳလုုပ္နိုုင္ေသာသူ မဟုုတ္ပါ။ သူသည္ အျပစ္၏ ေက်းကၽြန္အျဖစ္မွ လြတ္ေျမာက္ေသာ သူသာျဖစ္ၿပီး သူ႔ကိုုဘုုရားရွင္က ပိုုင္ဆိုုင္သည္။
၆း၂၃ သင့္အတြက္ သခင္ကိုု သင္သည္ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္နိုုင္ေသာ္လည္း သင္၏ ေရြးခ်ယ္မႈ၏ အက်ိဳးဆက္ကိုုမူ သင္သည္ အစိုုးမရပါ။ သခင္ တစ္ဦးစီသည္ သူတိုု႔ တစ္ဦးစီရွိ အက်ိဳးေက်ဇူးကိုု သင့္အားေပးမည္။ အျပစ္ တည္းဟူေသာ သခင္မွေပးမည္႔ အက်ိဳးဆက္မွာ ေသျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုုရားရွင္ မရိွေသာ အသက္တာအတြက္ ေသျခင္းသည္သာ တစ္ခုုတည္းေသာ ေမွ်ာ္လင့္စရာ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္ တည္းဟူေသာ သခင္မွေပးမည္႔ အက်ိဳးဆက္မွာ ဘုုရားရွင္၌ ရိွေသာ အသက္တာ သစ္ျဖစ္သည္။ ထိုုအသက္တာ သစ္သည္ ဤကမ႓ာ၌ အစျပဳၿပီး ဘုုရားရွင္နွင႔္ အတူတကြ ထာဝရ တည္ရိွသြားေပမည္။ သင္သည္မည္သူ႔ကိုု ေရြးခ်ယ္ၿပီးပါသနည္း။
၆း၂၃ ထာဝရ အသက္တာမွာ ဘုုရားရွင္မွေပးသည္႔ လက္ေဆာင္ျဖစ္သည္။ လက္ေဆာင္သည္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔ လုုပ္ေဆာင္မွ တစ္ခုုခုုေၾကာင့္ ရရိွေသာ အရာမဟုုတ္သကဲ႔သိုု႔ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔မွ တန္ရာတန္ဖိုုးကိုုေပး၍ ရယူရမည္႔အရာလဲ မဟုုတ္ပါ။ လက္ေဆာင္အေနျဖင့္ ရရိွေသာပစၥည္းအတြက္ မည္မွ်တန္ဖိုုးေငြ ေပးရမည္နည္းဟုု ျပန္လည္ေမးျမန္းသည္႔ လူတစ္ဦး၏ ရူးသြပ္မႈကိုု စဥ္းစားပါ။ လက္ေဆာင္ကိုု ဝယ္ယူ၍ မရပါ။ လက္ေဆာင္ ေပးေသာသူအား အသင့္ေတာ္ဆံုုးေသာ တုုန္႔ျပန္မႈမွာ သူေပးေသာ လက္ေဆာင္အား ရိုုေသဝမ္းေျမာက္စြာျဖင့္ လက္ခံျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ ကယ္တင္ျခင္းသည္ ဘုုရားရွင္မွ ေပးေသာ လက္ေဆာင္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔မွ လုုပ္ေဆာင္၍ရေသာ အရာမဟုုတ္ပါ။၏ (ဧဖက္ ၂း၈-၉)။ ဘုုရားရွင္သည္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔အား ကယ္တင္ရျခင္းမွာ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔လုုပ္ေဆာင္ေသာ ေျဖာင့္မတ္မႈမ်ားေၾကာင့္ မဟုုတ္ဘဲ ဘုုရားရွင္၏ေမတၱာ သက္သက္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ (တိတုု ၃း၅)။ ဘုုရားရွင္မွ လြတ္လပ္စြာ ေပးေသာ လက္ေဆာင္ကိုု ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ လက္ခံထိုုက္သည္ မဟုုတ္ပါလား။
❮ Prev . . . ၄ ၅ အခန္းႀကီး ၆ ၇ ၈ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯