❮ Prev . . . ၇ ၈ အခန္းႀကီး ၉ ၁၀ ၁၁ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯
ေရာမဩဝါဒစာ Romans
အခန္းႀကီး ၉
၉း၁-၃ ေပါလုု (Paul) မွ ဂ်ဴး (Jew) လူမ်ိဳး ညီအစ္ကိုုမ်ား အတြက္ ပူပန္သည္႔ေျပာၾကားခ်က္မွာ အကယ္၍ ထိုုသူတိုု႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းကိုု ရရွိမည္ဆိုုလွ်င္ ထိုုသူတိုု႔အေပၚသိုု႔ က်ေရာက္မည္႔ စီရင္ခ်က္မ်ားကိုု ေပါလုုမွ ခံယူလိုုသည္။ အမွန္တကယ္ ကယ္တင္နိုုင္ေသာ သူမွာ ခရစ္ေတာ္တစ္ဦးတည္း ျဖစ္ေသာ္လည္း ေပါလုုသည္ ထိုုသို႔ ေျပာၾကားျခင္း အားျဖင့္ သူ၌ရိွေသာ လြန္စြာႀကီးမားသည္႔ ေမတၱာကိုု ျပသခဲ့သည္။ ေယရႈကဲ႔သိုု႔ပင္ သူသည္ အျခားသူမ်ား အတြက္ ပူေဇာ္ရာ ယဇ္ေကာင္ ျဖစ္လိုုသည္။ သင္သည္ ခရစ္ေတာ္အား မသိေသးေသာ သူမ်ားအေပၚ၌ မည္မွ် ဂရုုစိုုက္မႈ ရွိပါသလဲ။ သင္သည္ ထိုုသူမ်ား ေယရႈကိုု ယံုုၾကည္ရန္ အတြက္ သင္၏ အခ်ိန္၊ ေငြေၾကး၊ ခြန္အား၊ သက္သာမႈ၊ လံုုၿခံဳမႈကိုု စြန္႔လႊတ္ရန္ ဆႏၵရွိပါသလား။
၉း၄ ဓမၼေဟာင္း (Old Testament) ၌ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတိုု႔သည္ သူတိုု႔အား ဘုုရားရွင္မွ ေရြးေကာက္ျခင္းကိုု ေမြးစား ခံရျခင္း ကဲ႔သိုု႔ ရႈျမင္သည္။ သူတိုု႔သည္ သားသမီး အရင္းကဲ႔သိုု႔ အခြင့္အေရး ခံယူရန္ မသင့္ေတာ္၊ အခြင့္အေရးမရွိဟုု ယူဆသည္။ အမွန္မွာ ဘုုရားရွင္သည္ သူတိုု႔အား ေမြးစားခဲ့သည္ သာမက၊ သားသမီး အရင္း၏ အဆင့္အတန္းကိုုလည္း ေပးထားခဲ့သည္။
၉း၆ ဘုုရားရွင္၏ စကားေတာ္သည္ ေကာင္းမြန္သည္႔ ပဋိညာဥ္ (Covenant) သစၥာျပဳခ်က္ အျဖစ္ အာျဗဟံ (Abraham) ထံသိုု႔ က်ေရာက္ သည္။ ပဋိညာဥ္ထားျခင္းကိုု ခံရေသာသူမ်ား အာျဗ (Abram) ၏ သားသမီမ်ားမွာ အာျဗဟံမွ သဘာဝအားျဖင့္ ဆင္းသက္လာေသာ သူမ်ားသက္သက္ မဟုုတ္ပါ။ ထိုုသူတိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္အား ယံုုၾကည္စိတ္ခ်ေသာသူမ်ား၊ ေယရႈ ခရစ္ေတာ္မွ သူတိုု႔အတြက္ လုုပ္ေဆာင္ေသာ အရာမ်ား၌ ယံုုၾကည္စိတ္ခ်ေသာ သူမ်ားလည္းျဖစ္သည္ (ေရာမ ၂း၂၉၊ ဂလာတိ ၃း၇)။
၉း၁၁ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး တိုု႔သည္ ဣဇာက္ (Isaac) (အာျဗဟံ၏ တရားဝင္ဇနီး၊ စာရာ (Sarah) ၏ သား) မွ ဆင္းသက္လာၿပီး၊ ဣေရွမလ Ishmael (စာရာ၏ ကၽြန္၊ ဟာဂရ Hagar) မွ မဆင္းသက္လာျခင္း အတြက္ ဂုုဏ္ယူသည္။ ေပါလုုမွ ေထာက္ျပထားသည္မွာ မည္သူမွ ဘုုရားရွင္ ေရြးေကာက္ထားေသာ သူျဖစ္ေၾကာင္းကိုု မ်ိဳးႏြယ္ဆက္ အရလည္းေကာင္း၊ ေကာင္းေသာ လုုပ္ေဆာင္မႈအား ေထာက္ရႈျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း မေၾကျငာနိုုင္ပါ။ ဘုုရားရွင္သည္ သူ ေရြးေကာက္လိုုေသာ သူအား လြတ္လပ္စြာေရြးေကာက္သည္ ေရြးေကာက္ျခင္းဝါဒ အယူအဆမွ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔အား သင္ျပသည္မွာ ေရြးေကာက္ျခင္းသည္ ဘုုရားရွင္၏ ေကာင္းျမတ္ျခင္း၊ ဂရုုဏာနွင့္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔အား အစိုုးရစြာျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ အေတြးအေခၚ အယူအဆ မ်ားေၾကာင့္မဟုုတ္ပါ။
၉း၁၂-၁၄ ဘုုရားရွင္သည္ သားဦးျဖစ္ေသာ ဧေသာ (Esau) အား မေရြးခ်ယ္ဘဲ၊ ယာကုုပ္ (Jacob) အား ေရြးခ်ယ္ျခင္းမွာ မွန္ကန္ပါသလား (မာလခိ ၁း၂-၃)။ တြင္ ယာကုုပ္အားခ်စ္ၿပီး ဧေသာအား မုုန္းသည္ဟု ေရးသားခ်က္မွာ ထိုုသူတိုု႔ နွစ္ဦးအား တိုုက္ရိုုက္ ရည္ၫႊန္းသည္ထက္ ဣသေရလျပည္ (Israel) နွင့္ ဧဒံုုျပည္ (Edom) ကိုု ရည္ၫႊန္းလိုုသည္။ ဘုုရားရွင္သည္ ယာကုုပ္အား ယံုုၾကည္သူ မ်ိဳးႏြယ္ဆက္အျဖစ္ ဆက္လက္ရွိေစျခင္းမွာ ယာကုုပ္၏ နွလံုုးသားသည္ ဘုုရားရွင္အတြက္ ဆပ္ကပ္ထား၍ျဖစ္သည္။ သိုု႔ေသာ္ ဘုုရားရွင္သည္ ဧေသာအား မသိဟန္ျပဳေသာ၊ မခ်စ္ေသာဘုုရား မဟုုတ္ပါ။ ဘုုရားရွင္သည္ အစိုုးရေသာ ဘုုရား၊ မ်က္နွာ မလိုုက္တတ္ေသာ ဘုုရား၊ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔ ေကာင္းက်ိဳးကိုု ေဆာင္က်ဥ္းေသာ ဘုုရား၊ ယံုုၾကည္စိ္တ္ခ် ထိုုက္ေသာ ဘုုရား၊ သူ႔အား ယံုုၾကည္သူ အားလံုုးတိုု႔ကိုု ကယ္တင္ေတာ္မူမည္႔ ဘုုရားျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ုုပ္တိုု႔ အစဥ္သတိျပဳရမည္။ ဘုုရားရွင္၏ ထိုု ဝိေသသ (Characteristics) မ်ားကိုု နားလည္ ေသာအခါ၌ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ အေၾကာင္းအရင္းကိုု နားမလည္နိုုင္ေသာ္လည္း၊ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔အတြက္ ဘုုရားရွင္၏ ေရြးခ်ယ္မႈအားလံုုးသည္ အေကာင္းဆံုုးျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ရေပမည္။
၉း၁၇-၁၈ ေပါလုု (Paul) မွ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း (Exodus) ၉း၁၆ ကိုု ကိုုးကားထားသည္။ ယင္း၌ ဘုုရားရွင္သည္ ဖာေရာ (Pharaoh) ဘုရင္အား ဘုုရား၏ တန္ခိုုးကိုု ေၾကျငာရာ၌ မည္သိုု႔ အသံုုးျပဳမည္ကိုု ႀကိဳတင္ ေဖာ္ျပ ထားသည္။ ေပါလုုသည္ ထိုုအခ်က္ကိုု ေထာက္ျပၿပီး ကယ္တင္ျခင္းသည္ လူ၏ လုုပ္ေဆာင္မႈ မဟုုတ္ဘဲ၊ ဘုုရားရွင္၏ လုုပ္ေဆာင္မႈ သက္သက္ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစသည္။ ဘုုရားရွင္သည္ ဖာေရာ၏ နွလံုုးသားကိုု မာေၾကာေစျခင္းမွာ ဖာေရာ၏ မနာခံမႈကိုု သက္ေသျဖစ္ေစၿပီး၊ ထိုုသိုု႔ အျပစ္ေပးျခင္းကိုု ခံရျခင္းမွာ သူ၏ ပုုန္ကန္မႈ၏အက်ိဳးဆက္ သက္သက္သာျဖစ္သည္။
❮ Prev . . . ၇ ၈ အခန္းႀကီး ၉ ၁၀ ၁၁ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯