❮ Prev . . . အခန္းႀကီး ၉ ၁၀ ၁၁ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯


« « မာတိကာ Table of Contents

ေရာမဩဝါဒစာ Romans

အခန္းႀကီး ၉

၉း၂၁ ဤပံုုပမာအားျဖင့္ ေပါလုုမွ လူအခ်ိဳ႕တိုု႔သည္ အျခားသူမ်ားထက္ ပိုု၍တန္ဖိုုးရွိသည္ဟုု မဆိုုလိုုပါ။ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာမ်ား အားလံုုးအေပၚ၌ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ရွိေၾကာင္းကိုု ဆိုုလိုုသည္။ ထိုု႔ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းခံရေသာ အရာသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ထံမွ မည္သို႔ေသာ အခြင့္အေရး ကိုုမွ် ေတာင္းဆိုုခြင့္ မရွိဘဲ မိမိတိုု႔ ဆက္လက္တည္ရွိ နိုုင္ရန္အတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္၌ မွီခိုုရမည္ျဖစ္သည္။ ဤအျမင္ကိုု သင္၌ ထားရွိေသာ အခါတြင္ လုုပ္ေဆာင္မႈ၊ ရရွိမႈမ်ားမွ ျဖစ္ေပၚလာသည္႔ သင္၏ မာန္မာနကိုု ဖယ္ရွားေစလိမ့္မည္။

၉း၂၅-၂၆ ေယရႈမေမြးဖြားမီ နွစ္ေပါင္း ၇၀၀ အခ်ိန္တြင္ လူသားတိုု႔အား ျပန္လည္တည္ေဆာက္မည္႔ ဘုုရားရွင္၏ ရည္မွန္းခ်က္ကိုု ေဟာေရွ (Hosea) မွ ေျပာခဲ့သည္။ ေပါလုုသည္ ထိုုေျပာၾကားခ်က္ကိုု ကိုုးကားခဲ့သည္။ အခန္းငယ္ ၂၅ မွာ ေဟာေရွ၊ အနာဂတၱိ ၂း၂၃ ကိုု လည္းေကာင္း၊ အခန္းငယ္ ၂၆ သည္ ေဟာေရွ အနာဂတၱိ ၁း၁၀ ကိုုလည္းေကာင္း ကိုုးကားထားသည္။

၉း၂၇-၂၉ ေဟရွာယ (Isaiah) မွ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး အနည္းစုုသာလွ်င္ ကယ္တင္ျခင္း ရမည္ဟုု ေျပာခဲ့သည္။ ေပါလုု၏ သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္၌ ထိုုအခ်က္သည္ မွန္ကန္ေၾကာင္းကိုု ၿမိဳ႕တိုုင္း၌ေတြ႔ခဲ့သည္။ သူသည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားထံသိုု႔ ေရွးဦးစြာသြားေရာက္ ေသာ္လည္း လူအခ်ိဳ႕တိုု႔သာ သူ႔စကားကိုု လက္ခံသည္။ အခန္းငယ္ ၂၇-၂၈ တိုု႔သည္ ေဟရွာယ ၁၀း၂၂-၂၃ ကိုုလည္းေကာင္း၊ အခန္းငယ္ ၉း၂၉ သည္ ေဟရွာယ ၁း၉ ကိုုလည္းေကာင္း အေျခခံသည္။

၉း၃၁-၃၃ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ၌ပင္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတိုု႔ ကဲ႔သိုု႔ ပညတ္တရားကိုု လိုုက္ေလ်ာက္ျခင္းျဖင့္ ဘုုရားရွင္ေရွ႕၌ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုု ရယူရန္ ႀကိဳးပမ္းသည္။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ဘုုရားေက်ာင္း တက္ရံုု၊ ဘုုရားေက်ာင္း၌ လုုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ားကိုု လုုပ္ေဆာင္ရံုု၊ အလွဴေငြေပးရံုု၊ အျခားသူမ်ားအေပၚ၌ ေကာင္းရံုုမွ်ျဖင့္ လံုုေလာက္မည္ဟုု ထင္တတ္ၾကသည္။ ေနာက္ဆံုုးတြင္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ထိုုပညတ္တရားမ်ားနွင့္ ေဆာ႔ကစား ခဲ့ၾကသည္ျခည္းသာ မဟုုတ္ပါလား။ ေပါလုုမွ မႏွစ္ၿမိဳ႕စြာ ေျပာၾကားခဲ့သည္မွာ ထိုုသိုု႔ေသာ နည္းလမ္းသည္ မည္သည္႔အခါမွ် ေအာင္ျမင္လိမ့္မည္ မဟုုတ္ပါ။ ေပါလုုမွ ရွင္းျပထားသည္မွာ ဘုုရားရွင္၏ စီမံေတာ္မူခ်က္မ်ားသည္ ေကာင္းေသာအမႈကိုု ျပဳျခင္းအားျဖင့္ ဘုုရားရွင္ထံမွ မ်က္နွာသာ ရရွိေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေသာ သူမ်ား အဖိုု႔ မဟုုတ္ဘဲ မိမိတိုု႔သည္ မည္သည္႔အခါတြင္မွ် ထိုုအတိုုင္းအတာအထိ မေကာင္းနိုုင္ဟုု သိရွိၿပီး ခရစ္ေတာ္၌ မွီခိုုရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတိမူေသာ သူတိုု႔အတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ခရစ္ေတာ္ေယရႈမွ ျပဳေတာ္မူၿပီးေသာ အရာမ်ား၌ ယံုုၾကည္စိတ္ခ်ျခင္းျဖင့္သာ ကယ္တင္ျခင္းကိုု ရရိွနိုုင္သည္။ ထိုုသိုု႔ျပဳလုုပ္လွ်င္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ မည္သည္႔အခါ၌မွ် ရွက္ေၾကာက္ျခင္း၊ စိတ္ဓါတ္က်ျခင္း ျဖစ္ေပၚလိမ့္မည္မဟုုတ္ပါ။

၉း၃၂ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား၌ ဘုုရားရွင္အား ခ်ီးျမွင့္ရန္ ႀကီးျမတ္သည္႔ ရည္မွန္းခ်က္ရွိသည္။ သူတိုု႔သည္ တင္းၾကပ္စြာ၊ နာက်င္စြာျဖင့္ ပညတ္တရားမ်ားကိုု လိုုက္ေလ်ာက္ျခင္းျဖင့္ ထိုုဦးတည္ခ်က္ကိုု ရရွိေအာင္ မွားယြင္းစြာ က်င့္ေဆာင္သည္။ ထိုု႔ေၾကာင့္လည္း အခ်ိဳ႕တိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္ထက္ ပညတ္တရားကိုု ပိုု၍အေလးထားသည္။ သူတိုု႔ထင္ျမင္ထားသည္မွာ အကယ္၍ ပညတ္တရားကိုု လိုုက္ေလ်ာက္လွ်င္ သူတိုု႔အား ဘုုရားရွင္မွ လူမ်ိဳးေတာ္အျဖစ္ လက္ခံမည္ဟုုျဖစ္သည္။ အမွန္မွာ ဘုုရားရွင္အား ကၽြန္ုုပ္တိုု႔မွ ထိန္းခ်ဳပ္၍မရပါ။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတိုု႔သည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၌ ေဖာ္ျပထားေသာ ‘ယံုုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာ ကယ္တင္ျခင္းရသည္။ လူတိုု႔၏ က်ိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ မဟုုတ္’ ဆိုုသည္႔အခ်က္ကိုုမေတြ႔ၾကေခ် (ကမ႓ာ ၁၅း၆)။

၉း၃၂ ‘ထိမိ၍ လဲစရာေက်ာက္’ မွာ ေယရႈျဖစ္သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတိုု႔သည္ သူ႔ကိုု မယံုုၾကည္ၾကျခင္းမွာ သူတိုု႔ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတိုု႔ အျမင္ျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ ေမရွိယ (Messiah) ကဲ႔သိုု႔ မဟုုတ္၍ ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕သူမ်ား အတြက္ ခရစ္ေတာ္သည္ ထိမိ၍ လဲစရာ ျဖစ္လ်က္ရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုုေသာ္ ထိုုသူတိုု႔အတြက္ ‘ယံုုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္း’ ဆိုုသည္႔အခ်က္သည္ အဓိပၸါယ္မရွိ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူတိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္ထံသိုု႔ေရာက္ရွိရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုုတ္လွ်င္ ဘုုရားရွင္မွ သူတိုု႔၏ အျပစ္မ်ားကိုု လ်စ္လ်ဴ ျပဳမည္ဟုု ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ရွိသည္။ အျခားသူမ်ား အတြက္ ခရစ္ေတာ္သည္ ထိမိ၍လဲစရာ ျဖစ္ရျခင္းမွာ ဘုုရားရွင္၏ တန္ဖိုုးထားမႈမ်ားသည္ ကမ႓ာႀကီး၏ တန္ဖိုုးထားမႈမ်ားနွင့္ ဆန္႔က်င္လ်က္ ရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ နွိမ့္ခ်ျခင္းကိုု အလိုုရွိေသာ္လည္း လူမ်ားတိုု႔သည္ ခရစ္ေတာ္ေရွ႕ေတာ္၌ မနွိမ့္ခ်နိုုင္ဘဲရွိသည္။ သူသည္နာခံျခင္းကိုု လိုုလားေသာ္လည္း လူအမ်ားတိုု႔သည္ မိမိတိုု႔၏ လိုုအင္ဆႏၵမ်ားကိုု မပစ္ပယ္နိုုင္ၾကေခ်။

Continue… » »


❮ Prev . . . အခန္းႀကီး ၉ ၁၀ ၁၁ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯

Back to Top ▲

အသင္းေတာ္အတြင္းကန္႔သတ္ထုတ္ေဝသည္။

Copyright © Myanmar Christian Resources Ministry. All rights reserved.
All copyrights belong to their respective owners.