❮ Prev . . . အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုုခ်က္ ၁ အခန္းႀကီး ၂ ၃ ၄ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯
ေရာမဩဝါဒစာ Romans
အခန္းႀကီး ၂
၂း၂၁-၂၂ ေပါလုုက ဂ်ဴးလူမ်ိဳး (Jewish) တိုု႔အား ရွင္းျပခဲ့သည္မွာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတိုု႔၏ ပညတ္တရားကိုု ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားအား သင္ၾကားေပးရန္ လိုုအပ္သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတိုု႔သည္ ပညတ္တရားကိုု လြန္စြာနားလည္ သည္ျဖစ္၍ ထိုုပညတ္တရားမွ လက္တစ္လံုုးျခား မည္သိုု႔ လုုပ္ေဆာင္နိုုင္သည္၊ အျခားသူမ်ားအား မည္သိုု႔ေဝဖန္ ရမည္ကိုု သိရိွၾကသည္။ သိုု႔ေသာ္ ပညတ္တရားသည္ တရားဥပေဒနွင့္ ဆီေလ်ာ္သည္႔ အနိမ့္ဆံုုးေသာလိုုအပ္ခ်က္၊ ပညတ္သတ္မွတ္ခ်က္ မဟုတ္ေခ်။ ပညတ္တရားသည္ ဘုုရားရွင္၏ အလိုုေတာ္နွင့္အညီ အသက္ရွင္နိုုင္ရန္ ေပးထားေသာ လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ ဘုုရားရွင္နွင့္ သင့္ေတာ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ဆက္သြယ္မႈမရိွလွ်င္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္၏ စိတ္ေတာ္နွင့္ မေတြ႔နိုုင္ဟုု သတိေပး ထားခ်က္လည္း ျဖစ္သည္။ ေယရႈက ေထာက္ျပခဲ့သည္မွာ အျခားသူမွ တရားမွ်တစြာနွင့္ ရရွိပိုုင္ဆိုုင္ ထားေသာအရာကိုု ရယူျခင္းသည္ ခိုုးယူျခင္းျဖစ္သည္ (မာ ၇း၉-၁၃)။ ကိေလသာစိတ္နွင့္ သူ႔မယားကိုု ၾကည္႔ရႈေသာသူသည္ စိတ္နွလံုုးထဲ၌ ထိုုမိန္းမနွင့္ ျပစ္မွားသည္ (မႆဲ ၅း၂၇-၂၈)။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ အျခားသူမ်ားအား ေဝဖန္မႈ မျပဳမီ ကၽြန္ုုပ္တို႔႔၌ မည္သည္႔ အသြင္သ႑ာန္ နွင့္မဆိုု ရိွေနေသာအျပစ္မ်ားကိုု ေရွးဦးစြာဆင္ျခင္သင့္ပါသည္။
၂း၂၁-၂၇ ဤက်မ္းပိုုဒ္ မ်ား၌ မွားယြင္းမႈမ်ားကိုု ေဝဖန္ သံုုးသပ္ထားသည္။ မိမိတိုု႔ ကိုုယ္တိုုင္ မွန္ကန္စြာ ျပဳမူက်င့္ႀကံျခင္းထက္ အျခားသူမ်ားအား မည္ကဲ႔သိုု႔ ေနထိုုင္ျပဳမူ သင့္သည္ကိုု ေျပာဆိုုရ လြယ္ကူသည္။ အမွန္တရားကိုု ကၽြန္ုုပ္တိုု႔ အသက္တာ၌ တည္ေနေစျခင္းထက္ အမွန္တရားကိုု ႏုုတ္ျဖင့္ ေျပာရလြယ္ကူသည္။ သင္ကိုုယ္တိုုင္ မျပဳမူလိုုေသာ အရာတစ္ခုုအား အျခားသူတစ္ဦးအား ျပဳလုုပ္ရန္ အႀကံျပဳဖူးပါသလား။ သင္သည္ အေျပာနွင့္အလုုပ္ညီရန္ ဂရုုျပဳပါ။
၂း၂၄ သင္သည္ ဘုုရားရွင္၏လူ ဟူ၍ ေႂကြးေၾကာ္လွ်င္ သင္၏ အသက္တာသည္ ဘုုရားရွင္၏ အသြင္ကိုု ေဆာင္ပါေစ။ သင္က ဘုုရားရွင္အား မနာခံျခင္းသည္ ဘုရားရွင္၏ ဘုုန္းေတာ္ကိုု နိွမ့္ခ်မႈျဖစ္ေစသည္။ သင္၏ ျပဳမူေျပာဆိုုမႈ တိုု႔ေၾကာင့္ လူတိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္၏ နာမကိုု ပ်က္ရယ္ျပဳၾက၊ ရႈတ္ခ်ၾကေပလိမ္႔မည္။ လူတိုု႔သည္ သင္၏ အသက္တာကိုု ၾကည္႔ရႈျခင္းျဖင့္ ဘုုရားရွင္အား မည္ကဲ႔သိုု႔ ထင္ျမင္ၾကသနည္း။
၂း၂၅-၂၉ အေရဖ်ားလွီးျခင္း (Circumcision) သည္ ဘုရားရွင္နွင့္ သူ၏ လူမ်ိဳးတိုု႔အၾကား၌ ထူးျခားေသာ ပဋိညာဥ္ျပဳမႈကိုု သရုုပ္ေဆာင္သည္။ ယုုဒအမ်ိဳးသား (Jew) အားလံုုးတိုု႔သည္ အေရဖ်ားလွီးျခင္း မဂၤလာပြဲကိုု လုုပ္ေဆာင္ရန္ လိုုအပ္သည္ (ကမ႓ာ ၁၇း၉-၁၄)။ ေပါလုု၏ ေျပာဆိုုခ်က္အရ အေရဖ်ားလီွးျခင္းကိုု ခံထားသူျဖစ္ေစကာမူ ထိုုသူသည္ ဘုုရားရွင္၏ ပညတ္ေတာ္ကိုု မလိုုက္ေလ်ာက္လွ်င္ အခ်ည္းနွီး သက္သက္သာျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ အေရဖ်ားလွီးျခင္းကိုု မခံရေသာ သာသနာပ လူသည္ ဘုုရားရွင္၏ ပညတ္တရားကိုု ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ ထိုသူသည္ ဘုုရားရွင္၏ ေမတၱာနွင့္ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္းကိုု ခံရသည္။ ေပါလုုမွ ဆက္လက္ရွင္းျပ ထားသည္မွာ စစ္မွန္ေသာ ယုုဒလူမ်ိဳး (ဘုုရားရွင္၏ စိတ္ေတာ္နွင့္ ေတြ႔ေသာသူ) ဆိုုသည္မွာ အေရဖ်ားလွီးျခင္းကိုု ခံၿပီးေသာသူ (အျပင္ပန္းသ႑ာန္ အားျဖင့္ ေဆာင္ေသာ ယုုဒလူ) မဟုုတ္ဘဲ ထိုုသူ၏ စိတ္နွလံုုးသည္ ဘုုရားရွင္၌ မွန္ကန္ၿပီး ဘုုရားရွင္အား နာခံသူ (အတြင္းသ႑ာန္ အားျဖင့္ ေဆာင္ေသာ ယုုဒလူ) ကိုုသာဆိုုလိုုသည္။
၂း၂၈-၂၉ ယုုဒလူ (Jew) ျဖစ္ျခင္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ ဘုုရားရွင္၏ မိသားစုုဝင္ျဖစ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုုရားရွင္၏ ကတိေတာ္အားလံုုးတိုု႔အား အေမြဆက္ခံခြင့္ရိွသူဟူ၍ အဓိပၸါယ္ ရသည္။ ေပါလုုက ရွင္းလင္းစြာ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ ဘုုရားရွင္၏ မိသားစုု တစ္ဦးျဖစ္ရန္ အေျခခံမွာ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ အျပင္ပန္း သ႑ာန္ေပၚ မူမတည္ဘဲ၊ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ အတြင္းသ႑ာန္ ေပၚ၌သာ မူတည္သည္။ ဘုုရားရွင္နွင့္ မွန္ကန္ေသာ အတြင္း စိတ္သ႑ာန္ရိွသူသည္ စစ္မွန္ေသာ ယုုဒလူျဖစ္ၿပီး၊ ဘုုရားရွင္၏ မိသားစုုဝင္ျဖစ္သည္ (ဂလာတိ ၃း၇)။ ဘုုရားေက်ာင္းတက္ျခင္း၊ နွစ္ျခင္းခံျခင္း၊ အသင္းဝင္ ျဖစ္ျခင္းတိုု႔သည္ ယုဒလူတိုု႔ ကဲ႔သိုု႔ အေရဖ်ားလွီးျခင္းကိုု ျပဳသကဲ႔သိုု႔ျဖစ္ၿပီး ထိုုျပဳမူခ်က္မ်ားသည္ ဘုုရားရွင္အဖိုု႔ လံုုေလာက္ျခင္းမရိွပါ။ ဘုုရားရွင္ကိုု ကၽြန္ုုပ္တိုု႔က စိတ္နွလံုုးပါလ်က္ ဝတ္ျပဳျခင္း၊ နာခံျခင္းကိုု နွစ္သက္ လိုုလားပါသည္ (တရား ၁၀း၁၆၊ ေယရမိအနာဂတၱိ ၄း၄ ၌ နွလံုုးအေရဖ်ားကိုုလွီးျခင္း)။
❮ Prev . . . အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုုခ်က္ ၁ အခန္းႀကီး ၂ ၃ ၄ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯