❮ Prev . . . ၁ ၂ အခန္းႀကီး ၃ ၄ ၅ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯
ေရာမဩဝါဒစာ Romans
အခန္းႀကီး ၃
၃း၂၁-၂၉ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ အျပစ္နွင့္ ျပည္႔ဝမႈ၊ ဘုုရားရွင္၏ စီရင္ခ်က္၊ စေသာ မေကာင္းသည္႔ သတင္းကိုု ေပါလုုသည္ ေဖာ္ျပၿပီးေနာက္တြင္ လြန္စြာ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ရာ ေကာင္းေသာ သတင္းေကာင္းကိုု ဆက္လက္ေဖာ္ျပထားသည္။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ အျပစ္မရိွပါဟု ေၾကာ္ျငာနိုုင္ေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုုရိွသည္။ ယင္းမွာ ခရစ္ေတာ္ေယရႈသည္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ အျပစ္မ်ားကိုု ယူေဆာင္ သြားသည္ဟုု ယံုုၾကည္စိတ္ခ်မႈ ရိွျခင္းျဖစ္သည္။ ယံုုၾကည္စိတ္ခ်ျခင္း ဆိုုသည္မွာ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ အျပစ္မ်ားကိုု လႊတ္ရန္၊ ဘုုရားရွင္နွင့္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔ မွန္ကန္မႈရိွရန္၊ ဘုုရားရွင္ သင္ျပခဲ့သည္႔ အတိုုင္း အသက္ရွင္နိုုင္ေအာင္ တန္းခိုုးကိုုေပးရန္ ခရစ္ေတာ္၌ ယံုုၾကည္ အားကိုုးျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ ေနာက္ေၾကာင္း ရာဇဝင္ အျပဳအမူ မ်ားအေပၚ မမူတည္ဘဲ၊ ဘုုရားရွင္၏ ေျဖရွင္းေပးမႈကိုု မည္သည္႔ အေျခအေနမ်ိဳး၌ မဆိုု ရယူနိုုင္သည္။
၃း၂၃ အခ်ိဳ႕ေသာ အျပစ္မ်ားသည္ အျခားအျပစ္မ်ားထက္ပိုု၍ ႀကီးမား သကဲ႔သိုု႔ ရိွသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုုေသာ္ အခ်ိဳ႕အျပစ္မ်ား၏ အက်ိဳးဆက္သည္ လြန္စြာႀကီးမား ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဥပမာ- လူသတ္မႈသည္ မုုန္းတီးမႈထက္လည္းေကာင္း၊ သူတစ္ပါးအား ျပစ္မွားျခင္းသည္ ျပစ္မွားလိုုစိတ္ ျဖစ္ေပၚျခင္းထက္ လည္းေကာင္း၊ ပိုု၍ဆိုုးရြားသကဲ႔သိုု႔ရိွသည္။ သိုု႔ေသာ္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ ေသးငယ္ေသာ အျပစ္မ်ားကိုုသာ ျပဳေသာေၾကာင့္ ထာဝရအသက္ကိုု ရရိွလိုုက္သည္ဟုု အဓိပၸါယ္ မေဆာင္ပါ။ မည္သည္႔ အျပစ္မဆိုု ကၽြန္ုုပ္တိုုးအား အျပစ္သား ျဖစ္ေစလ်က္ သန္႔ရွင္းေသာ ဘုုရားရွင္နွင့္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔ကိုု ကြာေဝးေစသည္။ ထိုု႔ေၾကာင့္ မည္သည္႔အျပစ္မဆိုု ေသးငယ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ႀကီးသညျ္ဖစ္ေစ၊ ေသျခင္းသိုု႔ ပိုု႔ေဆာင္ေပးသည္။ (အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုုေသာ္ အျပစ္သည္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔အား ဘုုရားရွင္နွင့္အတူ မေနထိုုင္နိုုင္ေအာင္ နွိမ့္ခ်မႈကိုုျဖစ္ေစသည္။) အျပစ္ကိုု ေသးငယ္ေသာ အျပစ္၊ ႀကီးမားေသာ အျပစ္ဟူ၍ မခြဲျခားပါနွင့္၊ အျပစ္အားလံုုး တိုု႔သည္ ဘုုရားရွင္နွင့္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔အား ေဝးကြာေစသည္။ သိုု႔ေသာ္မည္သည္႔ အျပစ္အတြက္မဆိုု ခြင့္လႊတ္မႈကိုု ရယူနိုုင္သည္။
၃း၂၄ ေျဖာင့္မတ္ရာသိုု႔ ေရာက္ရျခင္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ အျပစ္မရိွဟူ၍ ေၾကျငာျခင္းျဖစ္သည္။ တရားသူႀကီးမွ တရားခံ၌ အျပစ္မရိွဟူ၍ ေၾကျငာေသာအခါတြင္ တရားခံအေပၚ စြပ္စြဲခ်က္ မွတ္တမ္းအားလံုုးတိုု႔သည္ ပေပ်ာက္ သြားသည္။ တရားဥပေဒအရ ထိုုသူသည္ မည္သည္႔ အခါကမွ် တရားစြဲျခင္း မခံရ သကဲ႔သိုု႔ျဖစ္သြားသည္။ ဘုုရားရွင္သည္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ အျပစ္မ်ားကိုု လႊတ္ေသာအခါ၌ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔၏ အျပစ္မွတ္တမ္း အားလံုး တို႔သည္လည္း ပေပ်ာက္ သြားသည္။ ဘုုရားရွင္၏ အျမင္တြင္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ မည္သည္႔အခါကမွ် အျပစ္မလုုပ္ခဲ့ သကဲ႔သိုု႔ရိွသည္။
၃း၂၄ ‘ေရြးႏႈတ္ျခင္း’ သည္ ဘုုရားရွင္မွ အျပစ္သားမ်ားကိုု အျပစ္၏ ေက်းကၽြန္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ ေစျခင္းအား ရည္ၫႊန္းသည္။ ဓမၼေဟာင္း အခ်ိန္ကာလတြင္ လူတစ္ဦးသည္ အေႂကြးရိွေနလွ်င္ ထိုုသူအား အေႂကြးရွင္သည္ ကၽြန္အျဖစ္ ေရာင္းစား ေလ႔ရိွသည္။ ထိုုသူလြတ္ေျမာက္ နိုုင္ေသာ နည္းလမ္းမွာ ထိုုသူနွင့္နီးစပ္သူမွ ထိုုသူအား ျပန္လည္ဝယ္ယူျခင္း ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္လည္း သူ၏အသက္ကိုုေပး၍ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔အား ျပန္လည္ဝယ္ယူ ျခင္းျဖင့္ ကၽြန္ုုပ္တိုု႔သည္ လြတ္လပ္ေသာသူ အျဖစ္သိုု႔ေရာက္ရသည္။
❮ Prev . . . ၁ ၂ အခန္းႀကီး ၃ ၄ ၅ . . . ၁၆ ၁ သက္သာေလာနိတ္ ၂ သက္ Next ❯